المناظرات في الإمامة — الصفحة ٥٦٢

إشكال الزيتوني بعدم فهم الصحابة من الحديث ما فهمه الشيعة واشكاله بعدم بيعة الصحابة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجواب التيجاني

إشكال الزيتوني بعدم فهم الصحابة من الحديث ما فهمه الشيعة واشكاله بعدم بيعة الصحابة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجواب التيجاني

قلت : هذا لا يتطلب إيقافهم جميعا والصلاة بهم وبدأ الخطبة بقوله :

ألست أولى بكم من أنفسكم ، لتوضيح معنى المولى ، وإذا كان الأمر كما

تقول فكان بإمكانه أن يقول لمن اشتكى منهم عليا : ( إنه محبكم وناصركم

) ، وينتهي الأمر بدون أن يحبس في الشمس ، تلك الحشود الهائلة وهي

أكثر من مائة ألف فيهم الشيوخ والنساء ، فالعاقل لا يقنع بذلك أبدا !

فقال : وهل العاقل يصدق بأن مائة ألف صحابي لم يفهموا ما فهمت

أنت والشيعة ؟ ؟

قلت : أولا لم يكن يسكن المدينة المنورة إلا قليل منهم .

وثانيا : إنهم فهموا بالضبط ما فهمته أنا والشيعة ، ولذلك روى

العلماء بأن أبا بكر وعمر كانا من المهنئين لعلي بقولهم : بخ بخ لك يا بن

أبي طالب أمسيت وأصبحت مولى كل مؤمن ( 1 ) .

قال : فلماذا لم يبايعوه إذا بعد وفاة النبي ؟ أتراهم عصوا وخالفوا أمر

النبي ؟ أستغفر الله من هذا القول !

قلت : إذا كان العلماء من أهل السنة يشهدون في كتبهم بأن بعضهم -

أعني من الصحابة - كانوا يخالفون أوامر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -

في حياته وبحضرته ( 2 ) ، فلا غرابة في ترك أوامره بعد وفاته ، وإذا كان

أغلبهم يطعن في تأميره أسامة بن زيد لصغر سنه رغم أنها سرية محدودة

ولمدة قصيرة فكيف يقبلون تأمير علي على صغر سنه ولمدة الحياة ،

( 1 ) تقدمت تخريجاته . ( 2 ) صحيح البخاري ومسلم إذ أخرجا عدة مخالفات لهم كما في صلح الحديبية وكما في رزية يوم الخميس وغير ذلك كثير ، وخير من كتب في هذا الموضوع السيد شرف الدين ( قدس سره ) في كتابه : النص والاجتهاد فراجع .