المناظرات في الإمامة — الصفحة ٥٤٣

ايراد الشيخ القبيسي كلام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في سبب اختلاف الناس في رواية السنة الواردة عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

ومحكما ومتشابها ، وحفظا ووهما ، ولقد كذب على رسول الله - صلى الله

عليه وآله وسلم - على عهده حتى قام خطيبا فقال : من كذب علي متعمدا

فليتبوأ مقعده من النار ( 1 ) وإنما أتاك بالحديث أربعة رجال ليس لهم

خامس .

رجل منافق مظهر للأيمان ، متصنع بالإسلام لا يتأثم ولا يتحرج

يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - متعمدا ، فلو علم الناس

أنه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله ، ولكنهم قالوا : صاحب

رسول الله رأى وسمع منه ولقف عنه فيأخذون بقوله ، وقد أخبرك الله عن

المنافقين بما أخبرك ووصفهم بما وصفهم به لك ، ثم بقوا بعده - عليه وآله

السلام - فتقربوا إلى أئمة الضلالة والدعاة إلى النار بالزور والبهتان فولوهم

الأعمال وجعلوهم حكاما على رقاب الناس وأكلوا بهم الدنيا ، وإنما الناس

مع الملوك والدنيا إلا من عصم الله ، فهو أحد الأربعة .

ورجل سمع من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيئا لم

يحفظه على وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل

به ويقول : أنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فلو علم

المسلمون أنه وهم فيه لم يقبلوه منه ولو علم هو أنه كذلك لرفضه .

ورجل ثالث سمع من رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - شيئا

يأمر به ثم نهى عنه وهو لا يعلم ، أو سمعه ينهى عن شئ ثم أمر به ، وهو

لا يعلم فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ ، فلو علم أنه منسوخ لرفضه

( 1 ) صحيح البخاري : ج 1 ص 38 مسند أحمد ج 1 ص 78 ، المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 77 ، مجمع الزوائد ج 1 ص 142 ، تاريخ بغداد ج 14 ص 225 ، مسند أبي يعلى الموصلي ج 7 ص 12 ح 1149 - ( 3904 ) .