المناظرات في الإمامة — الصفحة ٤٧٤

بيان يوحنا عقائد الشيعة في صفات الله تعالى وأفعاله وتنزيهه وعصمة الأنبياء ووجوب الوصية

إن الله تعالى لا يرضى بقضاء نفسه ، وإنه هو الذي أضل العباد وحال بينهم

وبين العبادة والإيمان ، وإن الله تعالى يقول : ( ولا يرضى لعباده الكفر وإن

تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ) ( 1 ) ، فاعتبروا هل

اعتقادكم خير من اعتقادهم أو اعتقادهم خير من اعتقادكم وأنتم تتلون

الكتاب أفلا تعقلون ؟ !

وقالت الشيعة : أنبياء الله معصومون من أول عمرهم إلى آخره عن

الصغائر والكبائر فيما يتعلق بالوحي وغيره عمدا وخطأ ، واعتقادكم أنه

يجوز عليهم الخطأ والنسيان ، ونسبتم أن رسول الله - صلى الله عليه وآله

وسلم - سهى في القرآن بما يوجب الكفر فقلتم : إنه صلى الصبح فقرأ في

سورة النجم ( أفرأيتم اللات والعزى ، ومناة الثالثة الأخرى ) ( 2 ) تلك

الغرانيق العلى ، منها الشفاعة ترتجى ( 3 ) ، وهذا كفر وشرك جلي ، حتى أن

بعض علماءكم صنف كتابا فيه تعداد ذنوب نسبها للأنبياء - عليهم السلام -

فأجابته الشيعة عن ذلك الكتاب بكتاب سموه بتنزيه الأنبياء ( 4 ) ، فماذا

تقولون أي الاعتقادين أقرب إلى الصواب ، وأدنى من الفوز ؟

واعتقاد الشيعة أن رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لم يقبض

حتى أوصي إلى من يقوم بأمره بعده ، وأنه لم يترك أمته هملا ولم يخالف

قوله تعالى ، واعتقادكم أنه ترك أمته خملا ، ولم يوص إلى من يقوم بالأمر

بعده ، ومن كتابكم الذي أنزل عليكم فيه وجوب الوصية ، وفي حديث

( 1 ) سورة الزمر : الآية 7 . ( 2 ) سورة النجم : الآية 19 - 20 . ( 3 ) تقدم الحديث عن قصة الغرانيق مع تخريجاته . ( 4 ) تنزيه الأنبياء لعلم الهدى الشريف المرتضى - أعلى الله مقامه -