المناظرات في الإمامة — الصفحة ٤٦٣

بيان يوحنا في أن الخلافة لو لم تكن لعلي ( عليه السلام ) لما ادعاها واستدلاله على ذلك بحديث ( علي مع الحق . . . )

سؤال العلماء يوحنا عن سبب عدم منازعة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لهم وجواب يوحنا

بيان يوحنا في أن الخلافة لو لم تكن لعلي ( عليه السلام ) لما ادعاها واستدلاله على ذلك بحديث ( علي مع الحق . . . )

السامري ، وعكفوا على عبادة عجل جسد له خوار ، فلا يبعد من أمه محمد

أن يعدلوا عن وصيه بعد موته إلى شيخ كان رسول الله - صلى الله عليه وآله

وسلم - تزوج ابنته ، ولعله لو لم يرد القرآن بقصة عبادة العجل لما

صدقتموها .

قال الأئمة : يا يوحنا فلم لا ينازعهم بل سكت عنهم وبايعهم ؟

قال يوحنا : لا شك أنه لما مات رسول الله - صلى الله عليه وآله

وسلم - وكان المسلمون قليلا ، واليمامة فيها مسيلمة الكذاب وتبعه ثمانون

ألفا والمسلمون الذين في المدينة حشوهم منافقون ، فلو أظهر النزاع

بالسيف لكان كل م نقتل علي بن أبي طالب بنيه أو أخاه كان عليه وكان

الناس يومئذ قليل من لم يقتل علي من قبيلته وأصحابه وأنسابه قتيلا أو

أشهر بلا خلاف بين أهل السنة ، ثم بعد جرى من طلب البيعة منهم فعند

أهل السنة أنه بايع ، وعند الرافضة أنه لم يبايع ، وتاريخ الطبري ( 1 ) يدل على

أنه لم يبايع ، وأنما العباس لما شاهد الفتنة صاح : بايع ابن أخي .

وأنتم تعلمون أن الخلافة لو لم تكن لعلي لما ادعاها ، ولو ادعاها

بغير حق لكان مبطلا ، وأنتم تروون عن رسول الله - صلى الله عليه وآله

وسلم - أنه قال : ( علي مع الحق والحق مع علي ) ( 2 ) ، فكيف يجوز منه أن

يدعي ما ليس بحق فيكذب نبيكم يومئذ ما هذا بصحيح .

وأما تعجبكم من مخالفة بني إسرائيل نبيهم في خليفته وعدولهم

إلى العجل والسامري ففيه سر عجيب إنكم رويتم أن نبيكم قال : ( ستحذو

( 1 ) تاريخ الطبري ج 3 ص 208 ، وقد تقدمت تخريجاته . ( 2 ) تقدمت تخريجاته .