المناظرات في الإمامة — الصفحة ٤٥

شكواه ( عليه السلام ) من قريش واغتصابهم حقه

ظلموني حقي ، واغتصبوني سلطان ابن أمي .

16 - قوله - عليه السلام - وقد سمع صارخا ينادي : أنا مظلوم ، فقال :

هلم فلنصرخ معا ، فإني ما زلت مظلوما .

17 - قوله عليه السلام : اللهم إني أستعديك على قريش فإنهم

ظلموني حقي وغصبوني إرثي .

18 - قوله - عليه السلام - : ما زلت مستأثرا علي ، مدفوعا عما

أستحقه وأستوجبه .

19 - قوله - عليه السلام - : لقد ظلمت ( 1 ) عدد الحجر والمدر ( 2 ) .

20 - ومن خطبة له - عليه السلام - بعد البيعة له قال : لا يقاس بآل

محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - من هذه الأمة أحد ، ولا يسوى بهم من

جرت نعمتهم عليه أبدا ، هم أساس الدين ، وعماد اليقين ، إليهم يفئ

الغالي ، وبهم يلحق التالي ، ولهم خصائص حق الولاية ، وفيهم الوصية

والوراثة ، الآن إذ رجع الحق إلى أهله ( 3 ) ، ونقل إلى منتقله ( 4 ) .

21 - قوله - عليه السلام - : فنظرت فإذا ليس لي معين إلا أهل بيتي

( 1 ) جاء في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 4 ص 106 عن المسيب بن نجبة قال : بينا علي - عليه السلام - يخطب إذ قام أعرابي ، فصاح وا مظلمتاه ! فاستدناه علي - عليه السلام - ، فلما دنا ، قال له : إنما لك مظلمة واحدة ، وأنا قد ظلمت عدد المدر والوبر ، قال : وفي رواية عباد بن يعقوب ، أنه دعاه ، فقال له : ويحك ! وأنا والله مظلوم أيضا ، هات فلندع على من ظلمنا . ( 2 ) راجع : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 9 ص 306 - 307 وج 10 ص 286 . ( 3 ) قوله - عليه السلام - : الآن إذ رجع الحق إلى أهله : صريح كل الصراحة ولا يحتاج إلى تأويل أو تفسير ، ولازمه : أن الخلافة لم تكن عند أهلها وفي موضعها وقد فهم ابن أبي الحديد هذا المعنى ، ولكن حاول أن يؤوله كما هي عادته في كل نص صريح لا يقبل التأويل والتفسير . ( 4 ) نهج البلاغة للإمام علي - عليه السلام - ص 47 من الخطبة الثانية ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 138 - 139 .