المناظرات في الإمامة — الصفحة ٤٤٧

بيان يوحنا رجوع العلماء له ( عليه السلام ) في العلوم كعلم التفسير وعلم الطريقة وعلم النحو

بيان يوحنا رجوع العلماء له ( عليه السلام ) في العلوم كعلم التفسير وعلم الطريقة وعلم النحو

الزانية ( 1 ) .

ومن العلوم علم التفسير ، وقد علم الناس حال ابن عباس فيه وكان

تلميذ علي - عليه السلام - وسئل فقيل له : أين علمك من علم أين عمك ؟

فقال : كبشة مطر في البحر المحيط ( 2 ) .

ومن العلوم علم الطريقة والحقيقة ، وعلم التصوف ، وقد علمتم أن

أرباب هذا الفن في جميع بلاد الإسلام إليه ينتهون ، وعنده يقفون ، وقد

صرح بذلك الشبلي والحنبلي وسرى السقطي وأبو زيد البسطامي وأبو

محفوظ معروف الكرخي وغيرهم ، ويكفيكم دلالة على ذلك الخرقة التي

هي شعارهم وكونهم يسندونها بإسناد معنعن إليه أنه واضعها ( 3 ) .

ومن العلوم علم النحو والعربية ، وقد علم الناس كافة أنه هو الذي

ابتدعه وأنشأه ، وأملى على أبي الأسود الدؤلي جوامع تكاد تلحق

بالمعجزات ، لأن القوة البشرية لا نفي بمثل هذا الاستنباط .

فأين من هو بهذه الصفة من رجل يسألونه ما معنا ( أبا ) فيقول : لا

أقول في كتاب الله برأيي ، ويقضي في ميراث بمائة قضية يغاير

( 1 ) فقد روي أنه أتي عمر بن الخطاب بامرأة حامل قد اعترفت بالفجور فأمر برجمها فلقاها علي فقال : ما بال هذه فقالوا : أمر عمر برجمها ، فردها علي - عليه السلام - وقال : هذا سلطانك عليها فما سلطانك على ما في بطنها ولعلك انتهرتها ، أو أخفتها ، قال قد كان ذلك ، أو ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال : لا حد على معترف بعد بلاء أنه من قيد أو حبس أو تهدد فلا إقرار له ، فخلى سبيلها ثم قال : عجزت النساء أن تلد مثل علي بن أبي طالب ، لولا علي لهلك عمر . راجع : الرياض النضرة ج 3 ص 163 ، ذخائر العقبى ص 81 ، مطالب السؤول ص 13 ، مناقب الخوارزمي ص 48 ، الأربعين للفخر الرازي ص 466 ، الغدير ج 6 ص 110 . ( 2 ) نهج الحق وكشف الصدق ص 238 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 19 . ( 3 ) نهج الحق وكشف الصدق ص 228 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 1 ص 19 .