المناظرات في الإمامة — الصفحة ٣٦١

المناقشة في حديث ( من مات ولم يعرف امام زمانه )

المناقشة في حديث ( من مات ولم يعرف امام زمانه )

عنها ثبت استخلافه على غيرها إذ لا قائل بالفرق .

ولما وصلنا في المجادلة في ذلك المجلس إلى هذا الحد حضرت

مائدة السيد فانقطعت بحضورها المجادلة واشتغل جميع الحاضرين

بالأكل والملا أيضا معهم واشتغلت به في جملتهم ، وعرضت لي فكرة

حال الأكل في الحديث المروي عن النبي - صلى الله عليه وآله - وهو قوله -

عليه السلام - : من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ( 1 ) .

فقلت : يا ملا إجازة .

قال : نعم .

قلت : ما تقول في هذا الحديث المروي عن النبي - صلى الله عليه

وآله - أهو حديث صحيح أم لا ؟ وأوردت الحديث .

فقال : بل حديث صحيح متفق على صحته .

فقلت : من إمامك ؟

فقال : ليس الحديث على ظاهره ، بل المراد بالإمام في الحديث

القرآن ، وتقديره من مات ولم يعرف إمام زمانه الذي هو القرآن مات ميتة

جاهلية .

فقلت : إذن يلزم أن يكون العلم بالقرآن واجبا عينا على كل مكلف

مع أن ذلك لم يقل به أحد من العلماء .

فقال : ليس المراد القرآن كله ، بل المراد الفاتحة والسورة لأنهما

( 1 ) انظر : مسند أحمد ج 4 ص 96 ، المعجم الكبير ج 19 ص 388 ح 910 ، كنز العمال ج 1 ص 103 ح 464 ، وج 6 ص 65 ح 14863 ، مجمع الزوائد لأبي بكر الهيثمي ج 5 ص 218 ، سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني ص 354 ح 350 ، الأصول من الكافي ج 1 ص 377 ح 3 ، رسائل الشيخ المفيد : ص 384 ، الغيبة للنعماني ص 129 ح 6 ، حلية الأولياء ج 3 ص 224 ، بحار الأنوار ج 23 ص 78 ح 9 .