المناظرات في الإمامة — الصفحة ٣٣٠

اعتراف الفقيه وانصياعه للحق

اعتراف الفقيه وانصياعه للحق

وعثمان وتزكية من تابعهم ؟

فقلت له : أنت تعرف أنني شرطت عليك أن لا تحتج علي بما ينفرد

به أصحابك ، وأنت أعرف أن الإنسان ولو كان من أعظم أهل العدالة وشهد

لنفسه بدرهم وما دونه ما قبلت شهادته ، ولو شهد في الحال على أعظم

أهل العدالة بمهما شهد من الأمور مما يقبل فيه شهادة أمثاله قبلت شهادته

والبخاري ومسلم يعتقدان إمامة هؤلاء القوم ، فشهادتهم لهم شهادة

بعقيدة نفوسهم ونصرة لرئاستهم ومنزلتهم .

فقال : والله ما بيني وبين الحق عداوة ، ما هذا إلا واضح لا شبهة فيه ،

وأنا أتوب إلى الله تعالى بما كنت عليه من الاعتقاد ، فلما فرغ من شروط

التوبة ، إذا رجل من ورائي قد أكب على يدي يقبلها ويبكي .

فقلت : من أنت ؟

فقال : ما عليك اسمي ، فاجتهدت به حتى قلت : فأنت الآن صديق أو

صاحب حق ، فكيف يحسن لي أن لا أعرف صديقي وصاحب حق علي

لأكافئه فامتنع من تعريفي اسمه .

فسألت الفقيه الذي من المستنصرية .

فقال : هذا فلان بن فلان من فقهاء النظامية ( 1 ) سهوت عن اسمه

الآن ( 2 ) .

( 1 ) النظامية : فرقة من المعتزلة أصحاب أبي إسحاق إبراهيم بن سيار بن هانئ النظام البصري المتوفى سنة 231 ه‍ ، وهو ابن أخت أبي الهذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان أستاذا للجاحظ . معجم الفرق الإسلامية ص 250 . ( 2 ) كشف المحجة لابن طاووس ص 76 - 80 .