المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢٩٢

كلام الشيخ المفيد في مواقف وفرار أبي بكر في الحرب

وهكذا تصنع الحكماء في تدبيراتهم ، فيظهرون من الصبر ما ليس

عندهم ، ومن الشجاعة ما ليس في طبائعهم حتى يمتحنوا الأمر وينظروا

عواقبه ، فإن استجاب المتأخرون عنهم ونصرهم الخاذلون لهم وكلوا

الحرب إليهم وعقلوا الكلفة بهم ، وإن أقاموا على الخذلان واتفقوا على

ترك النصرة لهم والعدول عن معونتهم أظهروا من الرأي خلاف ما سلف ،

وقالوا : قد كانت الحال موجبة للقتال ، وكان عزمنا على ذلك تاما فلما رأينا

أشياعنا وعامة أتباعنا يكرهون ذلك أوجبت الضرورة إعفاءهم مما

يكرهون ، والتدبير لهم بما يؤثرون ، وهذا أمر قد جرت به عادة الرؤساء

في كل زمان ، ولم يك تنقلهم من رأي إلى رأي مسقطا لأقدارهم عند

الأنام ، فلا ينكر أن يكون أبو بكر إنما أظهر التصميم على الحرب لحث

القوم على موافقته في ذلك ، ولم يبد لهم جزعه لئلا يزيد ذلك في فشلهم ،

ويقوي به رأيهم ، واعتمد على أنهم إن صاروا إلى أمره ونجع هذا التدبير

في تمام غرضه فقد بلغ المراد ، وإن لم ينجع ذلك عدل عن الرأي الأول !

كما وصفناه من حال الرؤساء في تدبيراتهم ، على أن أبا بكر لم يقسم بالله

تعالى في قتال أهل الردة بنفسه ، وإنما أقسم بأنصاره الذين اتبعوه على

رأيه ، وليس في يمينه بالله سبحانه لينفذن خالدا وأصحابه ليصلوا بالحرب

دليل على شجاعته في نفسه .

وشئ آخر : وهو أن أبا بكر قال هذا القول عند غضبه لمباينة القوم

له ، ولا خلاف بين ذوي العقول أن الغضبان يعتريه عند غضبه من هيجان

الطباع ما يفسد عليه رأيه حتى يقدم من القول على ما لا يفي به عند سكون

نفسه ، ويعمل من الأعمال ما يندم عليه عند زوال الغضب عنه ، ولا يكون

وقوع ذلك منه دليلا على فساد عقله ، ووجوب إخراجه عن جملة أهل