المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢٧٨

تشنيع الرجل على الشيعة في قولهم بنزول آية التطهير في أهل البيت ( عليه السلام ) وجواب الشيخ المفيد

عليه الإجماع والاتفاق ، وذلك أنه لا خلاف بين الأمة أن الآية من القرآن قد

تأتي وأولها في شئ وآخرها في غيره ، ووسطها في معنى وأولها في

سواه ، وليس طريق الاتفاق في المعنى إحاطة وصف الكلام في الآئي ، فقد

نقل الموافق والمخالف أن هذه الآية نزلت في بيت أم سلمة - رضي الله

عنها - ، ورسول الله - صلى الله عليه وآله - في البيت ، ومعه علي وفاطمة

والحسن والحسين - عليهم السلام - وقد جللهم بعباء خيبرية ، وقال :

اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأنزل الله عز وجل عليه : ( إنما يريد الله ليذهب

عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( 1 ) فتلاها رسول الله - صلى

الله عليه وآله - .

فقالت أم سلمة - رضي الله عنها - : يا رسول الله ألست من أهل بيتك ؟

فقال لها : إنك إلى خير ، ولم يقل لها : إنك من أهل بيتي ، حتى روى

أصحاب الحديث أن عمر سئل عن هذه الآية ، قال : سلوا عنها عائشة ،

فقالت عائشة : إنها نزلت في بيت أختي أم سلمة فسلوها عنها فإنها أعلم

بها مني ، فلم يختلف أصحاب الحديث من الناصبة وأصحاب الحديث

من الشيعة في خصوصها فيمن عددناه ، وحمل القرآن في التأويل على

ما جاء به الأثر أولى من حمله على الظن والترجيم ، مع أن الله سبحانه قد دل

على صحة ذلك بمتضمن هذه الآية حيث يقول : ( إنما يريد الله ليذهب

عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وإذهاب الرجس لا يكون

إلا بالعصمة من الذنوب ، لأن الذنوب من أرجس الرجس ، والخبر عن

الإرادة ههنا إنما هو خبر عن وقوع الفعل خاصة ، دون الإرادة التي يكون

( 1 ) سورة الأحزاب : الآية 33 .