المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢٥١

استدلال ابن شاذان على إمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من السنة والاجماع

أن يتبع من الخلاف .

ومنها : أنهم أجمعوا جميعا على أن عليا - عليه السلام - كان يصلح

للإمامة وأن الإمامة تصلح لبني هاشم ، واختلفوا في غيره ، وقالت طائفة : لم

تكن تصلح لغير علي بن أبي طالب - عليه السلام - ولا تصلح لغير بني

هاشم ، والإجماع حق لا شبهة فيه ، والاختلاف لا حجة فيه .

ومنها : أنهم أجمعوا على أن عليا - عليه السلام - كان بعد النبي

- صلى الله عليه وآله وسلم - ظاهر العدالة واجبة له الولاية ، ثم اختلفوا فقال

قوم : إنه كان مع ذلك معصوما من الكبائر والضلال .

وقال آخرون : لم يك معصوما ، ولكن كان عدلا برا تقيا على الظاهر

لا يشوب ظاهره الشوائب ، فحصل الإجماع على عدالته ، واختلفوا في نفي

العصمة عنه .

ثم أجمعوا كلهم جميعا على أن أبا بكر لم يك معصوما واختلفوا في

عدالته ، فقالت طائفة : كان عدلا ، وقالت أخرى : لم يكن عدلا لأنه أخذ ما

ليس له ، فمن أجمعوا على عدالته واختلفوا في عصمته أولى بالإمامة ممن

اختلفوا في عدالته وأجمعوا على نفي العصمة عنه . ( 1 )

( 1 ) الفصول المختارة : ج 1 ص 83 - 85 ، بحار الأنوار ج 10 ص 374 ح 3 .