المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢٤٩

استدلال ابن شاذان على إمامة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من القرآن

إلى إطاعة أولي الأمر كما دعانا إلى طاعة نفسه وطاعة رسوله - صلى الله

عليه وآله وسلم - فاحتجنا إلى معرفة أولي الأمر كما وجبت علينا معرفة الله

ومعرفة رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - ، فنظرنا في أقاويل الأمة

فوجدناهم قد اختلفوا في أولي الأمر وأجمعوا في الآية على ما يوجب

كونها في علي بن أبي طالب - عليه السلام - .

فقال بعضهم : أولوا الأمر هم أمراء السرايا ، وقال بعضهم : هم

العلماء ، وقال بعضهم : هم القوام على الناس والآمرون بالمعروف

والناهون عن المنكر ، وقال بعضهم : هم علي بن أبي طالب والأئمة من

ذريته - عليهم السلام - .

فسألنا الفرقة الأولى ، فقلنا لهم : أليس علي بن أبي طالب من أمراء

السرايا ؟

فقالوا : بلى .

فقلنا للثانية : ألم يكن علي - عليه السلام - من العلماء ؟

قالوا : بلى .

وقلنا للثالثة : أليس علي - عليه السلام - قد كان من القوام على الناس

بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟

فقالوا : بلى ، فصار أمير المؤمنين - عليه السلام - معنيا بالآية باتفاق

الأمة وإجماعها ، وتيقنا ذلك بإقرار المخالف لنا في إمامته - عليه السلام -

والموافق عليها ، فوجب أن يكون إماما بهذه الآية لوجود الاتفاق على أنه