المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢٤٢

جواب المأمون في سبب عدم مقاتلة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) للقوم ، وسبب عدم دعوة الناس إلى طاعته

جواب المأمون في سبب عدم مقاتلة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) للقوم ، وسبب عدم دعوة الناس إلى طاعته

حل من الله تعالى محل أعدائه ، فالحكم فيه الشهادة عليه بما اجتمعت عليه

الأمة حتى يجئ إجماع آخر مثله ، ولأن من حكم عليه مرة ، فلا يجوز أن

يكون حاكما ، فيكون الحاكم محكوما عليه ، فلا يكون حينئذ فرق بين

الحاكم والمحكوم عليه .

قال آخر : فلم لم يقاتل علي - عليه السلام - أبا بكر وعمر كما قاتل

معاوية ؟

فقال : المسألة محال لأن ( لم ) اقتضاء ، ولم يفعل نفي ، والنفي لا تكون

له علة ، إنما العلة للإثبات ، وإنما يجب أن ينظر في أمر علي - عليه السلام -

أمن قبل الله أم من قبل غيره فإن صح أنه من قبل الله تعالى فالشك في تدبيره

كفر لقوله تعالى : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

ثم لا تجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) ( 1 ) ، فأفعال

الفاعل تبع لأصله ، فإن كان قيامه عن الله تعالى فأفعاله عنه وعلى الناس

الرضا والتسليم ، وقد ترك رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - القتال يوم

الحديبية ، يوم صد المشركون هديه عن البيت ، فلما وجد الأعوان وقوي

حارب كما قال الله تعالى في الأول : ( فاصفح الصفح الجميل ) ( 2 ) ، ثم قال

عز وجل : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم

واقعدوا لهم كل مرصد ) ( 3 ) .

قال آخر : إذا زعمت أن إمامة علي - عليه السلام - من قبل الله تعالى

وأنه مفترض الطاعة ، فلم لم يجز إلا التبليغ والدعاء للأنبياء - عليهم

( 1 ) سورة النساء : الآية 65 . ( 2 ) سورة الحجر : الآية 85 . ( 3 ) سورة التوبة : الآية 5 .