المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢٢٥

نقض المأمون دعوى أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( لو لم أكن أبعث لبعث عمر ) ودعوى حديث ( ان الله باهى بعباده عامة وبعمر خاصة )

نقض المأمون دعوى أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( لو لم أكن أبعث لبعث عمر ) ودعوى حديث ( ان الله باهى بعباده عامة وبعمر خاصة )

فإن زعمتم أن أبا بكر ينشأ شابا إذا دخل الجنة ، فقد رويتم أن النبي -

صلى الله عليه وآله وسلم - قال للحسن والحسين : إنهما سيدا شباب أهل

الجنة من الأولين والآخرين وأبوهما خير منهما ( 1 ) .

قال آخر : فقد جاء أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : لو لم

أكن أبعث فيكم لبعث عمر ( 2 ) .

قال المأمون : هذا محال لأن الله تعالى يقول : ( إنا أوحينا إليك كما

أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده ) ( 3 ) ، وقال تعالى : ( وإذ أخذنا من النبيين

ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم ) ( 4 ) ، فهل

يجوز أن يكون من لم يؤخذ منه ميثاقه على النبوة مبعوثا ؟ ومن أخذ ميثاقا

على النبوة مؤخرا ؟

قال آخر : إن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نظر إلى عمر يوم

عرفة فتبسم .

فقال : إن الله تبارك وتعالى باهى بعباده عامة وبعمر خاصة ( 5 ) .

فقال المأمون : هذا مستحيل من قبل أن الله تبارك وتعالى لم يكن

ليباهي بعمر ويدع نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - فيكون عمر في

( 1 ) فضائل أحمد ج 2 ص 774 ح 1368 ، سنن ابن ماجة ج 1 ص 44 ح 118 ، تاريخ بغداد ج 1 ص 140 . ( 2 ) روي في فضائل أحمد ج 1 ص 356 ح 519 وص 428 ح 676 ، الكامل في الضعفاء ج 4 ص 1511 ، كنز العمال ج 11 ص 581 ح 32761 وح 32763 ، مجمع الزوائد ج 9 ص 68 و 69 ، اللآلئ المصنوعة ج 1 ص 302 ، وهذا الحديث من الموضوعات راجع : الغدير ج 5 ص 312 . ( 3 ) سورة النساء : الآية 163 . ( 4 ) سورة الأحزاب : الآية 7 . ( 5 ) المعجم الأوسط للطبراني ج 2 ص 147 ح 1273 ، أسد الغابة ج 4 ص 65 ، مجمع الزوائد ج 9 ص 69 و 70 .