المناظرات في الإمامة — الصفحة ٢١

حكم المناظرة في الشريعة الإسلامية

حكم المناظرة في الشريعة الإسلامية

حكم المناظرة في الشريعة الإسلامية :

تمهيد :

عرفت المناظرة أو المجادلة في الفلسفة اليونانية باسم : ( طوبيقا ) ،

وهي إحدى الصناعات الخمس المهمة التي ينقسم إليها القياس المنطقي ،

ويتوقف فهم هذه الصناعة على مقدمات ومبادئ أساسية لا غنى عنها

من يروم الدفاع عما يراه جديرا " بالدفاع عنه لشتى الأغراض ، سواء أكان

ذلك في مجال العقيدة أم لم يكن .

على أن رجوع طالب المناظرة أو الجدل إلى المصادر الأولية

للوقوف على مقدمات ومبادئ هذه الصناعة قد لا يخلو من صعوبة ، لما

اكتنف تلك المصادر من غموض في العبارة ، وإجمال يتيه معه المبتدئ

في خضم الأساليب المنطقية التي لم يعتدها من قبل ، ولهذا ننصح

بالرجوع إلى ما كتبه الشيخ محمد رضا المظفر - رحمه الله - في كتابه

المنطق ، إذ فيه مادة غنية مبسطة تغني عن الرجوع إلى غيره في تحصيل

أوليات المناظرة فيما يتعلق بصناعة الجدل .

ومن المهم أن نشير في هذا التمهيد إلى أن القياسات الجدلية ، - التي

ينبغي معرفتها في مقام المناظرة أو المجادلة - تهدف بالدرجة الأساس إلى

تحصيل ما يفحم به الخصم عند المناظرة ، وقطع حجته والظهور عليه بين

السامعين ، سواء أكان ذلك حقا " أم باطلا " ، إذ ليس الغرض من القياسات

الجدلية هو الحق أو الباطل ، وإن كان أحدهما داخلا " في طلب ما يفحم به