المناظرات في الإمامة — الصفحة ١٧٧

الاستدلال بعدم جواز دفنهما في بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجواب أبي حنيفة

سؤال فضال أبا حنيفة عن خير الناس بعد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجواب أبي حنيفة بفضل الشيخين بدفنهما مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الاستدلال بعدم جواز دفنهما في بيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وجواب أبي حنيفة

قال : مه هل رأيت حجة ضال علت على حجة مؤمن ! ثم دنا منه

فسلم عليه فردها ، ورد القوم السلام بأجمعهم .

فقال : يا أبا حنيفة ، إن أخا لي يقول : إن خير الناس بعد رسول الله

- صلى الله عليه وآله - علي ( 1 ) بن أبي طالب - عليه السلام - وأنا أقول :

أبو بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت رحمك الله ؟ فأطرق مليا ثم

رفع رأسه .

فقال : كفى بمكانهما من رسول الله - صلى الله عليه وآله - كرما

وفخرا أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره ، فأي حجة تريد أوضح من هذا ! .

فقال له فضال : إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : والله لئن كان الموضع

لرسول الله - صلى الله عليه وآله - دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس

لهما فيه حق ، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله - صلى الله عليه

وآله - لقد أساءا وما أحسنا إذ رجعا في هبتهما ونسيا عهدهما .

فأطرق أبو حنيفة ساعة ، ثم قال له : لم يكن له ولا لهما خاصة ،

ولكنهما نظرا في حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع

بحقوق ابنتيهما .

فقال له فضال : قد قلت له ذلك ، فقال : أنت تعلم أن النبي - صلى الله

( 1 ) النصوص النبوية الشريفة الدالة على أفضلية أمير المؤمنين - عليه السلام - بعد النبي - صلى الله عليه وآله - على سائر الناس بلا استثناء مستفيضة جدا ولا تقبل الشك ومنها : قوله - صلى الله عليه وآله - : ( إن وصيي ، وموضع سري ، خير من أترك بعدي ، ينجز عدتي ، ويقضي ديني علي ابن أبي طالب ) . راجع : مجمع الزوائد ج 9 ص 113 ، كنز العمال ج 6 ص 610 ح 32952 ط 1 ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 ص 32 ، وإحقاق الحق ج 4 ، ص 75 ، وقد تقدمت تخريجات أمثال هذا الحديث .