المناظرات في الإمامة — الصفحة ١٠٣

خبر ابن عباس ان عمر أرسله لعلي ( عليه السلام ) لجمع القرآن

اختلاف الناس في الملك والخلافة ، وان الأئمة من أهل بيت النبوة لا تصلح الخلافة الا فيهم وان العلم عندهم بحذافيره

خبر ابن عباس ان عمر أرسله لعلي ( عليه السلام ) لجمع القرآن

والثاني : لم تقتتل عليه ولم تتفرق فيه ، ووسع بعضهم فيه لبعض ،

وهو كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - وما يحدث زعمت

أنه ليس في كتاب الله ولا سنة نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - .

وأما الذي اختلفت فيه وتفرقت وتبرأت بعضها من بعض ، فالملك

والخلافة ، زعمت أنها أحق بهما من أهل بيت نبي الله - صلى الله عليه وآله

وسلم - فمن أخذ بما ليس فيه - بين أهل القبلة - اختلاف ورد علم ما

اختلفوا فيه إلى الله سلم ونجا من النار ، ولم يسأله الله عما أشكل عليه من

الخصلتين اللتين اختلف فيهما ، ومن وفقه الله ومن عليه ونور قلبه وعرفه

ولاة الأمر ومعدن العلم أين هو ، فعرف ذلك كان سعيدا ولله وليا ، وكان

نبي الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : رحم الله عبدا قال حقا فغنم أو

سكت فلم يتكلم ( 1 ) .

فالأئمة من أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة ، ومنزل الكتاب ، ومهبط

الوحي ومختلف الملائكة ، لا تصلح إلا فيها ، لأن الله خصها وجعلها أهلا

في كتابه على لسان نبيه - صلى الله عليه وآله وسلم - ، فالعلم فيهم وهم أهله

وهو عندهم كله بحذافيره ، باطنه وظاهره ، ومحكمه ومتشابهه وناسخه

ومنسوخه .

يا معاوية إن عمر بن الخطاب أرسلني في إمرته إلى علي بن أبي

طالب - عليه السلام - أني أريد أن أكتب القرآن في مصحف فابعث إلينا ما

كتبت من القرآن .

فقال : تضرب والله عنقي قبل أن تصل إليه .

( 1 ) كتاب الزهد لابن المبارك : ص 128 ح 380 ، كشف الخفاء ج 1 ص 514 ح 1374 ، الفردوس للديلمي ج 2 ص 259 ح 3204 بتفاوت .