المختصر النافع — الصفحة ٧١

كتاب الصوم

وصوم أيام البيض ، ويوم الغدير ، ومولد النبي عليه الصلاة والسلام ومبعثه ،

ودحو الأرض ، ويوم عرفة ، لمن لم يضعفه الدعاء مع تحقق الهلال ، وصوم عاشوراء حزنا ،

ويوم المباهلة ، وكل خميس وجمعة ، وأول ذي الحجة ، ورجب كله ، وشعبان كله .

ويستحب الإمساك في سبعة مواطن :

المسافر إذا قدم أهله ( بلده ) أو بلدا يعزم فيه الإقامة بعد الزوال أو قبله ، وقد

تناول ، وكذا المريض إذا برئ ، وتمسك الحائض والنفساء والكافر والصبي والمجنون

والمغمى عليه ، إذا زالت أعذارهم في أثناء النهار ، ولو لم يتناولوا .

ولا يصح صوم الضيف ندبا من غير إذن مضيفه ، ولا المرأة من غير إذن الزوج ،

ولا الولد من غير إذن الوالد ، ولا المملوك بدون إذن مولاه .

ومن صام ندبا ودعى إلى طعام ، فالأفضل الإفطار .

والمحظور صوم العيدين وأيام التشريق لمن كان ب‍ " منى " وقيل : القاتل في أشهر

الحرم يصوم شهرين منها ، وإن دخل فيهما العيد وأيام التشريق لرواية زرارة ،

والمشهور : عموم المنع .

وصوم آخر شعبان بنية الفرض ، وندر المعصية ، والصمت والوصال وهو أن

يجعل عشاءه سحوره ، وصوم الواجب سفرا عدا ما استثنى .

( الخامس ) في اللواحق ، وهي مسائل :

( الأولى ) المريض يلزمه الإفطار مع ظن به الضرر ، ولو تكلفه لم يجزه .

( الثانية ) المسافر يلزمه الإفطار ، ولو صام عالما بوجوبه قضاه ، ولو كان

جاهلا لم يقض .

( الثالثة ) الشروط المعتبرة في قصر الصلاة ، معتبرة في قصر الصوم ،

ويشترط في قصر الصوم تبييت النية .

وقيل : الشرط خروجه قبل الزوال ، وقيل : يقصر ولو خرج قبل الغروب .