المختصر النافع — الصفحة ٥٦

كتاب الزكاة

والتبيع ، من البقر : هو الذي يستكمل سنة ويدخل في الثانية .

والمسنة : هي التي تدخل في الثالثة .

ولا تؤخذ الربى ( 1 ) ولا المريضة ولا الهرمة ولا ذات العوار ولا تعد

الأكولة ( 3 ) ولا فحل الضراب .

( الثانية ) من وجب عليه سن من الإبل وليست عنده ، وعنده أعلى منها

بسن دفعها ، وأخذ شاتين أو عشرين درهما ، ولو كان عنده الأدون دفعها ومعها

شاتان أو عشرون درهما .

ويجزئ ابن اللبون الذكر ، عن بنت المخاض مع عدمها من غير جبر .

ويجوز أن يدفع عما يجب في النصاب من الأنعام وغيرها من غير الجنس

بالقيمة السوقية ، والجنس أفضل ، ويتأكد في النعم .

( الثالثة ) إذا كانت النعم مراضا لم يكلف صحيحة .

ويجوز أن يدفع من غير غنم البلد ولو كانت أدون .

( الرابعة ) لا يجمع بين متفرق في الملك ، ولا يفرق بين مجتمع فيه ولا اعتبار بالخلطة .

القول في زكاة الذهب والفضة :

ويشترط في الوجوب النصاب ، والحول ، وكونهما منقوشين بسكة المعاملة .

وفي قدر النصاب الأول من الذهب روايتان ، أشهرهما : عشرون دينارا ، ففيها عشرة

قراريط . ثم كلما زاد أربعة ففيها قيراطان . وليس فيما نقص عن أربعة زكاة .

ونصاب الفضة الأول مائتا درهم ففيها خمسة دراهم ، ثم كلما زاد أربعون ، ففيها

درهم ، وليس فيما نقص عن أربعين زكاة .

والدرهم ستة دوانيق ، والدانق ثماني حبات من الشعير يكون قدر العشرة

سبعة مثاقيل .

( 1 ) الربى : الشاة التي وضعت حديثا . وقيل : التي تحبس في البيت للبنها ا ه‍ مصباح وفي ( شرائع الإسلام ) ولا تؤخذ الربى وهي الوالدة إلى خمسة عشر يوما ، وقيل : إلى خمسين . ( 2 ) الأكولة : الشاة تسمن وتعزل لتذبح وليست بسائمة .