المختصر النافع — الصفحة ٥١

صلاة الخوف

فلو عزم مسافة وله في أثنائها منزل قد استوطنه ستة أشهر ، أو عزم في أثنائها

إقامة عشرة أيام ، أتم .

ولو قصد مسافة فصاعدا وله على رأسها منزل قد استوطنه القدر المذكور ،

قصر في طريقه وأتم في منزله .

وإذا قصر ثم نوى الإقامة لم يعد ، ولو كان في الصلاة أتم .

( الثالث ) أن يكون السفر مباحا .

فلا يترخص العاصي ، كالمتبع للجائر ، واللاهي بصيده .

ويقصر لو كان الصيد للحاجة .

ولو كان للتجارة قيل : يقصر صومه ويتم صلاته .

( الرابع ) ألا يكون سفره أكثر من حضره ، كالراعي ، والمكاري ،

والملاح ، والتاجر ، والأمير ، والرائد ، والبريد ، والبدوي .

وضابطه : ألا يقيم في بلده عشرة ، ولو أقام في بلده أو غير بلده ذلك قصر .

وقيل : هذا يختص المكارى ، فيدخل فيه الملاح والأجير .

ولو أقام خمسة قيل : يقصر صلاته نهارا ويتم ليلا ، ويصوم شهر رمضان على رواية .

( الخامس ) أن تتوارى جدران البلد الذي يخرج منه ، أو يخفى أذانه فيقصر

في صلاته وصومه ، وكذا في العود من السفر على الأشهر

وأما القصر فهو عزيمة ، إلا في أحد المواطن الأربعة :

مكة ، والمدينة ، وجامع الكوفة ، والحاير . فإنه مخير في قصر الصلاة .

والإتمام أفضل .

وقيل : من قصد أربع فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه تخير في القصر والإتمام ،

ولم يثبت .

ولو أتم المقصر عامدا أعاد ولو كان جاهلا لم يعد ، والناسي يعيد في الوقت

لا مع خروجه .