المختصر النافع — الصفحة ٤٧

صلاة الجنازة

وتكره القراءة خلف الإمام في الإخفاتية على الأشهر ، وفي الجهرية لو سمع

ولو همهمة ، ولو لم يسمع قرأ .

ويجب متابعة الإمام ، فلو رفع قبله ناسيا عاد ، ولو كان عامدا استمر .

ولا يقف قدامه ، ولا بد من نية الإتمام .

ولو صلى اثنان وقال كل منهما : كنت مأموما أعادا ، ولو قال : كنت إماما

لم يعيدا .

ولا يشترط تساوي الفرضين ، ويقتدي المفترض بمثله ، وبالمتنفل ، والمتنفل

بمثله ، وبالمفترض .

ويستحب أن يقف الواحد عن يمين الإمام والجماعة خلفه .

ولا يتقدم العاري أمام العراة ، بل يجلس وسطهم بارزا بركبتيه .

ولو أمت المرأة النساء وقفن معها صفا .

ولو أمهن الرجل وقفن خلفه ولو كانت واحدة .

ويستحب أن يعيد المنفرد صلاته إذا وجد جماعة ، إماما أو مأموما ، وأن

يخص بالصف الأول الفضلاء ، وأن يسبح المأموم حتى يركع الإمام إن سبقه

بالقراءة ، وأن يكون القيام إلى الصلاة إذا قيل : ( قد قامت الصلاة ) .

ويكره أن يقف المأموم وحده إلا مع العذر ، وأن يصلي نافلة بعد الإقامة .

( الطرف الثاني ) : يعتبر في الإمام العقل ، والإيمان ، والعدالة ، وطهارة المولد ،

والبلوغ على الأظهر .

ولا يؤم القاعد القائم ، ولا الأمي القارئ ، ولا المئوف اللسان بالسليم ، ولا المرأة

ذكرا ، ولا خنثى .

وصاحب المسجد والمنزل والإمارة أولى من غيره ، وكذا الهاشمي .

وإذا تشاح الأئمة ، قدم من يختاره المأموم .

ولو اختلفوا قدم الأقرأ ، فالأفقه ، فالأقدم هجرة ، فالأحسن ، فالأصبح وجها .