المختصر النافع — الصفحة ١٠

الغسل

وتترك ذات العادة الصوم والصلاة برؤية الدم .

وفي المبتدئة والمضطربة تردد ، والاحتياط للعبادة أولى حتى يتيقن الحيض .

وذات العادة مع الدم تستظهر بعد عادتها بيوم أو يومين ثم تعمل ما تعمله

المستحاضة ، فإن استمر وإلا قضت الصوم .

وأقل الطهر عشرة أيام ولا حد لأكثره .

وأما الأحكام فلا ينعقد لها صلاة ولا صوم ولا طواف ، ولا يرتفع لها حدث ،

ويحرم عليها دخول المساجد إلا اجتيازا عدا المسجدين ، ووضع شئ فيها على الأظهر ،

وقراءة العزائم ( 1 ) ، ومس كتابة القرآن .

ويحرم على زوجها وطؤها موضع الدم ولا يصح طلاقها مع دخوله بها وحضوره .

ويجب عليها الغسل مع النقاء ، وقضاء الصوم دون الصلاة .

وهل يجوز أن تسجد لو سمعت السجدة ؟ الأشبه نعم .

وفي وجوب الكفارة بوطئها على الزوج روايتان أحوطهما الوجوب .

وهي أي الكفارة دينار في أوله ، ونصف في وسطه وربع في آخره .

ويستحب لها الوضوء لوقت كل فريضة ، وذكر الله تعالى في مصلاها

بقدر صلاتها .

ويكره لها الخضاب ، وقراءة ما عدا العزائم ، وحمل المصحف ولمس هامشه ،

والاستمتاع منها بما بين السرة والركبة ، ووطؤها قبل الغسل .

وإذا حاضت بعد دخول الوقت فلم تصل مع الإمكان قضت ، وكذا لو أدركت

من آخر الوقت قدر الطهارة والصلاة وجبت أداء ومع الإهمال قضاء .

وتغتسل كاغتسال الجنب لكن لا بد معه من الوضوء .

( والثالث ) غسل الاستحاضة ، ودمها في الأغلب أصفر بارد رقيق .

.

( 1 ) سبق تفسيرها في الهامش رقم 6 من الصفحة الثامنة . ( 2 ) أي الكفارة