المختصر النافع — الصفحة ٣٠٣

كتاب الديات

ويكذب مع التفاوت . ثم تطلق الناقصة وتسد الصحيحة ، ويفعل به كذلك ، ويؤخذ

من ديتها بنسبة التفاوت ويتوخى القياس في سكون الهواء .

وفي ضوء العينين الدية . ولو ادعى ذهاب نظره عقيب الجناية وهي قائمة

أحلف بالله القسامة ، وفي رواية : تقابل بالشمس فإن بقيتا مفتوحتين صدق . ولو

ادعى نقصان أحداهما قيست إلى الأخرى . وفعل في النظر بالمنظور كما فعل بالسمع .

ولا يقاس من عين في يوم غيم . ولا في أرض مختلفة .

وفي الشمم الدية . ولو ادعى ذهابه اعتبر بتقريب الحراق فإن دمعت عيناه

وحول أنفه فهو كاذب .

ولو أصيب فتعذر المني كان فيه الدية .

وقيل : في سلس البول الدية . وفي رواية إن دام إلى الليل لزمه الدية . وإلى

الزوال ثلثا الدية . وإلى الضحوة ثلث الدية .

المقصد الثالث في الشجاج والجراح :

والشجاج ثمان : الحارصة ، والدامية ، والمتلاحمة ، والسمحاق ، والموضحة ،

والهاشمة ، والمنقلة ، والمأمومة ، والجائفة .

فالحارصة : هي التي تقشر الجلد ، وفيها بعير ، وهل هي الدامية ؟ قال الشيخ :

نعم ، والأكثرون على خلافه . فهي إذن التي تأخذ في اللحم يسيرا وفيها بعيران .

والمتلاحمة : هي التي تأخذ في اللحم كثيرا ، وهل هي غير الباضعة ؟ فمن

قال : الدامية غير الحارصة ، فالباضعة هي المتلاحمة . ومن قال : الدامية هي الحارصة

فالباضعة غير المتلاحمة . ففي المتلاحمة إذن ثلاثة أبعرة .

والسمحاق : هي التي تقف على السمحاقة ، وهي الجلدة المغشية للعظم وفيها

أربعة أبعرة .

والموضحة : هي التي تكشف عن العظم ، وفيها خمسة أبعرة .

والهاشمة هي التي تهشم العظم ، وفيها عشرة أبعرة .