المختصر النافع — الصفحة ٨

الغسل

ويغتسل المستيقظ إذا وجد منيا على جسده أو ثوبه الذي ينفرد به .

2 - الجماع في القبل . وحده غيبوبة الحشفة وإن أكسل . وكذا في دبر

المرأة على الأشبه .

وفي وجوب الغسل بوطء الغلام تردد ( 1 ) وجزم علم الهدى ( 2 ) بالوجوب .

وأما كيفيته : فواجبها خمسة :

النية مقارنة لغسل الرأس أو متقدمة عند غسل اليدين . واستدامة حكمها

غسل البشرة بما يسمى غسلا ولو كان كالدهن ( 3 ) . وتخليل ما لا يصل الماء إليه

إلا به . والترتيب . يبدأ برأسه ، ثم ميامنه ، ثم مياسره . ويسقط الترتيب بالارتماس ( 4 )

وسننها سبعة : الاستبراء ، وهو أن يعصر ذكره من المقعدة إلى طرفه ثلاثا

وينتره ثلاثا ، وغسل يديه ثلاثا ، والمضمضة ، والاستنشاق ، وإمرار اليد على الجسد

وتخليل ما يصل ( 5 ) الماء إليه والغسل ، بصاع .

وأما أحكامه :

فيحرم عليه قراءة العزائم ( 6 ) ، ومس كتابة القرآن ، ودخول المساجد

إلا اجتيازا ، عدا المسجد الحرام ومسجد النبي ( 7 ) صلى الله عليه وآله وسلم

ولو احتلم فيهما تيمم لخروجه . ووضع شئ فيها على الأظهر .

.

( 1 ) الكلام إنما هو في وجوب الغسل بمجرد الإدخال أو عدم وجوبه ، مع حرمة الفعل . ( 2 ) هو السيد المرتضى ( 3 ) جاء في ( تذكرة الفقهاء وهو بصدد أحكام الغسل : ، فالدهن إن تحقق معه الجريان أجزأ وإلا فلا ، لأن عليا عليه السلام كأن يقول : الغسل من الجنابة وضوء يجزئ منه ما جرى مثل الدهن الذي يبل الجسد ، فشرط الجريان ) . ( 4 ) ارتمس في الماء : مثل الغمس . ( 5 ) أما ما لا يصل إليه الماء فغسله واجب كما تقدم في الواجبات : ( 6 ) العزائم : السور التي بها السجدات الواجبة وهي ألم تنزيل ( السجدة ) ، وحم السجدة ، والنجم ، وسورة أقرأ ( العلق ) : ( 7 ) فإنه محرم اجتياز هما