المختصر النافع — الصفحة ٢٦١

في الأنساب ومراتبهم

وللواحد من ولد الأم السدس ذكرا كان أو أنثى . وللاثنين فصاعدا الثلث

بينهم بالسوية ذكرانا كانوا أو إناثا .

ولا يرث مع الإخوة للأب والأم ولا مع أحدهم أحد من ولد الأب ، لكن

يقومون مقامهم عند عدمهم . ويكون حكمهم في الانفراد والاجتماع ذلك الحكم .

ولو اجتمع الكلالات كان لولد الأم السدس إن كان واحدا ، والثلث إن

كانوا أكثر ، والباقي لولد الأب والأم ويسقط أولاد الأب . فإن أبقت الفريضة

فالرد على كلالة الأب والأم ، وإن أبقت الفريضة مع ولد الأم وولد الأب ،

ففي الرد قولان ، أحدهما : يرد على كلالة الأب ، لأن النقص يدخل عليهم ، مثل

أخت لأب مع واحد أو اثنين فصاعدا من ولد الأم ، أو أختين للأب ، مع واحد

من ولد الأم . والآخر : يرد على الفريقين بنسبة مستحقهما وهو أشبه .

وللجد المال إذا انفرد لأب كان أو لأم . وكذا الجدة .

ولو اجتمع جد وجدة ، فإن كانا لأب فلهما المال ، للذكر مثل حظ الأنثيين

وإن كانا لأم فالمال بالسوية .

وإذا اجتمع الأجداد المختلفون ، فلمن يتقرب بالأم الثلث على الأصح ،

واحدا كان أو أكثر . ولمن يتقرب بالأب الثلثان ولو كان واحدا . ولو كان معهم

زوج أو زوجة أخذ النصيب الأعلى . ولمن يتقرب بالأم ثلث الأصل . والباقي لمن

يتقرب بالأب .

والجد الأدنى يمنع الأعلى .

وإذا اجتمع معهم الإخوة ، فالجد كالأخ والجدة كالأخت .

مسألتان :

( الأولى ) : لو اجتمع أربعة أجداد لأب ومثلهم لأم كان لأجداد الأم

الثلث بينهم أرباعا . ولأجداد الأب وجداته الثلثان ، لأبوي أبيه ثلثا الثلثين