المختصر النافع — الصفحة ٢٦٠

في الأنساب ومراتبهم

على أمه ذكرا كان أو أنثى . ويشاركون الأبوين كما يشاركهما الأولاد للصلب

على الأصح .

( الثانية ) : يحبى الولد الأكبر بثياب بدن الميت وخاتمه وسيفه ومصحفه

إذا خلف الميت غير ذلك . ولو كان الأكبر بنتا أخذه الأكبر من الذكور ويقضي

عنه ما ترك من صيام أو صلاة . وشرط بعض الأصحاب ألا يكون سفيها ولا

فاسد الرأي .

( الثالثة ) : لا يرث مع الأبوين ولا مع الأولاد جد ولا جدة ولا أحد من

ذوي القرابة . لكن يستحب للأب أن يطعم أباه وأمه : السدس من أصل التركة

بالسوية ، إذا حصل له الثلثان . وتطعم الأم أباها وأمها : النصف من نصيبها بالسوية

إذا حصل لها الثلث فما زاد .

ولو حصل لأحدهما نصيبه الأعلى دون الآخر استحب له طعمة الجد والجدة

دون صاحبه . ولا طعمة لأحد الأجداد إلا مع وجود من يتقرب به .

( الرابعة ) : لا يحجب الأخوة الأم إلا بشروط أربعة :

أن يكون أخوين أو أخا وأختين أو أربع أخوات فما زاد لأب وأم أو لأب

مع وجود الأب ، غير كفرة ولا رق . وفي القتلة قولان ، أشبههما : عدم الحجب

وأن يكونوا منفصلين لا حملا .

( المرتبة الثانية ) : الأخوة والأجداد إذا لم يكن أحد الأبوين ، ولا ولد

وإن نزل ، فالميراث للأخوة والأجداد .

فالأخ الواحد للأب والأم يرث المال ، وكذا الأخوة . والأخت إنما ترث

النصف بالتسمية ، والباقي بالرد .

وللأختين فصاعدا الثلثان بالتسمية والباقي بالرد .

ولو اجتمع الأخوة والأخوات لهما كان المال بينهم للذكر سهمان

وللأنثى سهم .