المختصر النافع — الصفحة ٢٤٣

كتاب الأطعمة والأشربة

يكفي إدراكه يضطرب ، ولو صيد وأعيد في الماء فمات لم يحل وإن كان في الآلة .

وكذا الجراد ذكاته أخذه حيا . ولا يشترط إسلام الآخذ ولا التسمية ولا يحل

ما يموت قبل أخذه . وكذا لو أحرقه قبل أخذه . ولا يحل منه ما لم

يستقل بالطيران .

( الرابع ) : ذكاة الجنين ذكاة أمه إذا تمت خلقته . وقيل : يشترط مع إشعاره

ألا تلجه الروح وفيه بعد . ولو خرج حيا لم يحل إلا بالتذكية .

كتاب الأطعمة والأشربة

كتاب الأطعمة والأشربة

والنظر فيه يستدعي أقساما :

( الأول ) : في حيوان البحر : ولا يؤكل منه إلا سمك له فلس ولو زال عنه

كالكنعت . ويؤكل الربيثا والأربيان والطمر والطبراني والايلامي . ولا يؤكل

السلحفاة ، ولا الضفادع ولا السرطان . وفي الجري روايتان ، أشهرها التحريم .

وفي الزمار والمارماهي والرهو ، روايتان . والوجه : الكراهية .

ولو وجد في جوف سمكة سمكة أخرى حلت إن كانت مما يؤكل . ولو

قذفت الحية تضطرب ، فهي حلال إن لم تنسلخ فلوسها .

ولا يؤكل الطافي وهو الذي يموت في الماء وإن كان في شبكة أو حظيرة .

ولو اختلط الحي فيهما بالميت حل والاجتناب أحوط . ولا يؤكل جلال السمك

حتى يطعم علفا طاهرا يوما وليلة .

وبيض السمك المحرم مثله . ولو اشتبه أكل منه الخشن لا الأملس .

( الثاني ) : في البهائم : ويؤكل من الأنسية : النعم ، ويكره الخيل والحمر

وكراهية البغل أشد . ويحرم الجلال منها على الأصح وهو ما يأكل عذرة