المختصر النافع — الصفحة ٢١٩

كتاب الحدود والتعزيرات

والحد فيه مائة جلدة ، حرة كانت أو أمة ، محصنة كانت أو غير محصنة ،

للفاعلة والمفعولة .

وقال في ( النهاية ) : ترجم مع الإحصان وتقتل ، المساحقة في الرابعة مع تكرار

الحد ثلاثا .

ويسقط الحد بالتوبة قبل البينة كاللواط ، ولا يسقط بعد البينة .

ويعزر المجتمعان تحت إزار واحد مجردتين .

ولو تكرر مرتين مع التعزير أقيم عليهما الحد في الثالثة . ولو عادتا قال

في ( النهاية ) قتلتا .

مسألتان :

( الأولى ) لا كفالة في الحد ولا تأخير إلا لعذر ، ولا شفاعة في إسقاطه .

( الثانية ) لو وطئ زوجته فساحقت بكرا فحملت من مائه فالولد له ، وعلى

زوجته الحد والمهر وعلى الصبية الجلد .

وأما القيادة :

فهي الجمع بين الرجال والنساء للزنا . أو الرجال والصبيان للواط .

ويثبت بشاهدين أو الاقرار مرتين .

والحد فيه خمس وسبعون جلدة . وقيل : يحلق رأسه ويشهر .

ويستوي فيه الحر والعبد والمسلم والكافر . وينفى بأول مرة .

وقال المفيد : في الثانية . والأول مروي .

ولا نفي على المرأة ولا جز .