المختصر النافع — الصفحة ٢٠٩

كتاب الايلاء

المقصد الثاني : في خصال الكفارة .

وهي العتق والإطعام والكسوة والصيام

أما العتق فيتعين على الواحد في المرتبة .

ويتحقق ذلك بملك الرقبة أو الثمن مع إمكان الابتياع .

ولا بد من كونها مؤمنة أو مسلمة ، وأن تكون سليمة من العيوب التي

تعتق بها .

وهل يجزي المدبر ؟ قال في ( النهاية ) : لا ، وفي غيرها بالجواز وهو أشبه .

ويجزئ الآبق ما لم يعلم موته ، وأم الولد .

وأما الصيام : فيتعين مع العجز عن العتق في المرتبة .

ولا تباع ثياب البدن ، ولا المسكن في الكفارة ، إذا كان قدر الكفاية ،

ولا الخادم .

ويلزم الحر في كفارة قتل الخطأ أو الظهار صوم شهرين متتابعين ، والمملوك

صوم شهر .

فإذا صام الحر شهرا ومن الثاني شيئا ولو يوما أتم .

ولو أفطر قبل ذلك أعاد إلا لعذر كالحيض ، والنفاس ، والإغماء ، والمرض ،

والجنون .

وأما الإطعام : فيتعين في المرتبة مع العجز عن الصيام .

ويجب إطعام العدد لكل واحد مد من طعام ، وقيل مدان مع القدرة

ولا يجزي إعطاؤه لما دون العدد .

ولا يجوز التكرار من الكفارة الواحدة مع التمكن ، ويجوز مع التعذر .

ويطعم ما يغلب على قوته ، ويستحب أن يضم إليه أدما أعلاه اللحم ، وأوسطه

الخل ، وأدناه الملح .

ولا يجزي إطعام الصغار منفردين ويجوز منضمين .