المختصر النافع — الصفحة ٢٠٧

كتاب الايلاء

كتاب الايلاء

كتاب الإيلاء

ولا ينعقد إلا باسم الله سبحانه .

ولو حلف بالطلاق أو العتاق لم يصح ، ولا تنعقد إلا في الإضرار .

فلو حلف لصلاح لم ينعقد كما لو حلف لاستضرارها بالوطء ، أو لا صلاح اللبن .

ولا يقع حتى يكون مطلقا أو أزيد من أربعة أشهر .

ويعتبر في المولى البلوغ ، وكمال العقل ، والاختيار ، والقصد .

وفي المرأة الزوجية ، والدخول .

وفي وقوعه بالمتمتع بها قولان ، المروي : أنه لا يقع .

وإذا رافعته أنظره الحاكم أربعة أشهر .

فإن أصر على الامتناع ثم رافعته بعد المدة ، خيره الحاكم بين الفيئة والطلاق .

فإن امتنع حبسه وضيق عليه في المطعم والمشرب حتى يكفر ويفئ ، أو يطلق .

وإذا طلق وقع رجعيا ، وعليها العدة من يوم طلقها .

ولو ادعى الفيئة فأنكرت فالقول قوله مع يمينه .

وهل يشترط في ضرب المدة المرافعة ؟ قال الشيخ : نعم والروايات مطلقة .

ولنتبع ذلك بذكر : الكفارات ، وفيه مقصدان :

( الأول ) في حصرها : وتنقسم إلى مرتبة ومخيرة ، وما يجتمع الأمران ،

وكفارة الجمع .

فالمرتبة : كفارة الظهار : وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ،

فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا ومثلها كفارة قتل الخطأ .