المختصر النافع — الصفحة ١٩١

القسم والنشوز والشقاق

ولو كن أربعا فلكل واحدة ليلة .

ولا يجوز الإخلال إلا مع العذر أو الإذن

والواجب المضاجعة لا المواقعة .

ويختص الوجوب بالليل دون النهار ، وفي رواية الكرخي . إنما عليه أن يكون

عندها في ليلتها ويظل عندها في صبيحتها .

ولو اجتمعت مع الحرة أمة بالعقد فللحرة ليلتان وللأمة ليلة ، والكتابية كالأمة .

ولا قسمة للموطوءة بالملك .

ويختص البكر عند الدخول بثلاث إلى سبع ، والثيب بثلاث .

ويستحب التسوية بين الزوجات في الإنفاق وإطلاق الوجه والجماع ، وأن

يكون في صبيحة كل ليلة عند صاحبتها .

وأما النشوز : فهو ارتفاع أحد الزوجين عن طاعة صاحبه فيما يجب له .

فمتى ظهر من المرأة أمارة العصيان وعظها ، فإن لم ينجع هجرها في المضجع .

وصورته أن يوليها ظهره في الفراش .

فإن لم تنجع ضربها مقتصرا على ما يؤمل معه طاعتها ما لم يكن مبرحا .

ولو كان النشوز منه فلها المطالبة بحقوقها .

ولو تركت بعض ما يجب أو كله استمالة جاز له القبول .

وأما الشقاق : فهو أن يكره كل منهما صاحبه .

فإذا خشي الاستمرار بعث كل منهما حكما من أهله ، ولو امتنع الزوجان

بعثهما الحاكم ، ويجوز أن يكونا أجنبيين .

وبعثهما تحكيم لا توكيل ، فيصلحان إن اتفقا ، ولا يفرقان إلا مع إذن الزوج

في الطلاق والمرأة في البذل .

ولو اختلف الحكمان لم يمض لهما حكم .