المختصر النافع — الصفحة ١٢٧

الفصل الخامس : في الربا

ويثبت في كل مكيل أو موزون مع الجنسية .

وضابط الجنس ما يتناوله اسم خاص ، كالحنطة بالحنطة ، والأرز بالأرز .

ويشترط في بيع المثلين التساوي في القدر .

فلو بيع بزيادة حرم نقدا ونسيئة .

ويجب إعادة الربا مع العلم بالتحريم .

فإن جهل صاحبه وعرف الربا تصدق به . وإن عرفه وجهل الربا صالح عليه .

وإن مزجه بالحلال وجهل المالك والقدر تصدق بخمسه .

ولو جهل التحريم كفاه الانتهاء .

وإن اختلفت أجناس العروض جاز التفاضل نقدا .

وفي النسيئة قولان ، أشبههما : الكراهية .

والحنطة والشعير ، جنس واحد في الربا ، وكذا ما يكون منهما كالسويق

والدقيق والخبز .

وثمرة النخل وما يعمل منها جنس واحد ، وكذا ثمرة الكرم وما يكون منه .

واللحوم تابعة للحيوان في الاختلاف .

وما يستخرج من اللبن جنس واحد . وكذا الأدهان تتبع ما يستخرج منه .

وما لا كيل ولا وزن فيه فليس بربوي كالثوب بالثوبين والعبد بالعبدين .

وفي النسيئة خلاف والأشبه : الكراهية .

وفي ثوب الربا في المعدود تردد ، أشبهه : الانتفاء .

ولو بيع شئ كيلا أو وزنا في بلد وفي بلد آخر جزافا ، فلكل بلد حكمه .

وقيل يغلب تحريم التفاضل .

وفي بيع الرطب بالتمر روايتان ، أشهرهما المنع .

وهل تسرى العلة في غيره كالزبيب بالعنب ، والبسر بالرطب ؟ الأشبه : لا .