المختصر النافع — الصفحة ١١٧

الفصل الأول : فيما يكتسب به

العرايس ، إذا لم تغن بالباطل ولم تدخل عليها الرجال . والنوح بالباطل .

أما بالحق فجايز .

وهجاء المؤمنين وحفظ كتب الظلال ونسخها لغير النقض ، وتعلم السحر

والكهانة والقيافة والشعبذة والقمار والغش بما يخفى ، وتدليس الماشطة ، ولا بأس

بكسبها مع عدمه .

وتزيين الرجل بما يحرم عليه ، وزخرفة المساجد والمصاحف ، ومعونة الظالم ،

وأجرة الزانية .

( السادس ) الأجرة على القدر الواجب من تغسيل الأموات وتكفينهم وحملهم

ودفنهم ، والرشا في الحكم ، والأجرة على الصلاة بالناس ، والقضاء .

ولا بأس بالرزق من بيت المال ، وكذا على الأذان .

ولا بأس بالأجرة على عقد النكاح .

والمكروه : إما لإفضائه إلى المحرم غالبا كالصرف وبيع الأكفان ، والطعام ،

الرقيق ، والصباغة ، والذباحة ؟ وبيع ما يكن من السلاح لأهل الكفر ،

كالخفين والدرع .

وإما لضيعته كالحياكة والحجامة إذا شرط الأجرة . وضراب الفحل .

ولا بأس بالختانة وخفض الجواري .

وإما لتطرق الشبهة ، ككسب الصبيان ومن لا يجتنب المحارم .

ومن المكروه ، الأجرة على تعليم القرآن ونسخه ، وكسب القابلة مع الشرط

ولا بأس به لو تجرد .

ولا بأس بأجرة تعليم الحكم والآداب .

وقد يكره الاكتساب بأشياء أخر تأتي إن شاء الله تعالى .

مسائل ست :

الأولى : لا يؤخذ ما ينثر في الأعراس إلا ما يعلم معه الإباحة .