المختصر النافع — الصفحة ١٠٨

في باقي المحظورات

والقلم : وفي كل ظفر مد من طعام .

وفي يديه ورجليه شاة إذا كان في مجلس واحد .

ولو كل واحد منهما في مجلس فدمان .

ولو أفتاه بالقلم فأدمى ظفره فعلى المفتي شاة .

والمخيط : يلزم به دم ، ولو اضطر جاز . ولو لبس عدة في مكان .

وحلق الشعر : فيه شاة أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان ، أو عشرة ،

لكل مسكين مد ، وصيام ثلاثة أيام مختارا ، أو مضطرا .

وفي نتف الإبطين شاة . وفي أحدهما إطعام ثلاثة مساكين .

ولو مس لحيته أو رأسه وسقط من رأسه شعر تصدق بكف من طعام .

ولو كان بسبب الوضوء للصلاة فلا كفارة .

والتظليل : فيه سائرا شاة . وكذا في تغطية الرأس ولو بالطين أو الارتماس

أو حمل ما يستره .

والجدال : ولا كفارة فيما دون الثلاث صادقا . وفي الثلاث شاة .

وفي المرة كذبا شاة . وفي المرتين بقرة . وفي الثلاث بدنة .

وقيل : في دهن للتطييب شاة . وكذا قيل في قلع الضرس .

مسائل ثلاث :

( الأولى ) في قلع الشجر من الحرم الإثم ، عدا ما استثنى ، سواء كان أصلها

في الحرم أو فرعها . وقيل : فيها بقرة . وقيل : في الصغيرة شاة ، وفي الكبيرة بقرة .

( الثانية ) لو تكرر الوطء تكرر الكفارة .

ولو كرر اللبس ، فإن اتحد اللبس لم يتكرر ، وكذا لو كرر الطيب .

ويتكرر مع اختلاف المجلس .

( الثالثة ) إذا أكل المحرم أو لبس ما يحرم عليه ، لزمه دم شاة .

وتسقط الكفارة عن الناسي والجاهل إلا في الصيد .