المختصر النافع — الصفحة ١٠٦

في باقي المحظورات

ولو أصابه فدخل الحرم ومات لم يضمن على أشهر الروايتين .

ويكره الصيد بين البريد والحرم .

ويستحب الصدقة بشئ لو كسر قرنه أو فقأ عينه .

والصيد المربوط في الحل ، يحرم إخراجه ، لو دخل الحرم .

ويضمن المحل لو رمي الصيد من الحرم فقتله في الحل ، وكذا لو رماه من

الحل فقتله في الحرم .

ولو كان الصيد على غصن في الحل وأصله في الحرم ضمنه القاتل .

ومن أدخل الحرم صيدا وجب عليه إرساله ، ولو تلف في يده ضمنه .

وكذا لو أخرجه فتلف قبل الإرسال .

ولو كان طائرا مقصوصا حفظه حتى يكمل ريشه ثم أرسله .

وفي تحريم حمام الحرم في الحل تردد ، أشبهه : الكراهية .

ومن نتف ريشة من حمام الحرم فعليه صدقة يسلمها بتلك اليد .

وما يذبح من الصيد في الحرم ميتة .

ولا بأس بما يذبح المحل في الحل .

وهل يملك المحل ( صيدها ) في الحرم ؟ الأشبه : أنه يملك ، ويجب إرسال

ما يكون معه .

في باقي المحظورات

الثالث في باقي المحظورات :

وهي تسعة : الاستمتاع بالنساء :

فمن جامع أهله قبل أحد الموقفين ، قبلا أو دبرا ، عامدا عالما بالتحريم ، أتم

حجه ولزمه بدنة والحج من قابل ، فرضا كان حجه أو نفلا .

وهل الثانية عقوبة ؟ قيل : نعم .

والأولى فرضه ، وقيل : الأولى فاسدة والثانية فرضه . والأول هو المري :

ولو أكرهها وهي محرمة ، حمل عنها الكفارة ، ولا حج عليها في القابل .