المختصر النافع — الصفحة ١٠٤

في الصيد

ولو شرب لبن ظبية ، لزمه دم وقيمة اللبن .

وأما اليد ( 1 ) : فإذا أحرم ومعه صيد زال عنه ملكه ووجب إرساله ،

ولو تلف قبل الإرسال ضمنه .

ولو كان الصيد نائيا عنه لم يخرج عن ملكه .

ولو أمسكه محرم في الحل وذبحه بمثله ( 2 ) لزم كلا منهما فداء .

ولو كان أحدهما محلا ، ضمنه المحرم .

وما يصيده المحرم في الحل ، لا يحرم على المحل ،

وأما التسبب : فإذا أغلق على حمام وفراخ وبيض ، ضمن بالإغلاق .

الحمامة بشاة ، والفرخ بحمل ، والبيضة بدرهم ، ولو أغلق قبل إحرامه

ضمن الحمامة بدرهم ، والفرخ بنصف ، والبيضة بربع .

وشرط الشيخ مع الإغلاق الهلاك .

وقيل : إذا نفر حمام الحرم ولم يعد فعن كل طير شاة .

ولو عاد فعن الجميع شاة .

ولو رمى اثنان فأصاب أحدهما ، ضمن كل واحد منهما فداء .

ولو أوقد جماعة نارا فاحترق فيها حمامة أو شبهها ، لزمهم فداء .

ولو قصدوا ذلك ، لزم كل واحد فداء .

ولو دل على صيد ، أو أغرى كلبه فقتل ، ضمنه .

( 1 ) يعني الإمساك . ( 2 ) أي محرم آخر . ( 3 ) جاء في ( شرائع الإسلام ) من أغلق على حمام من حمام الحرم وله فراخ وبيض ضمن بالإغلاق فإن زال السبب وأرسلها سليمة سقط الضمان ولو هلكت ضمن الحمامة بشاة والفرخ بحمل والبيضة بدرهم إن كان محرما ، وإن كان محلا ففي الحمامة درهم وفي الفرخ نصف وفي البيضة ربع . وقيل : يستقر الضمان بنفس الإغلاق وبظاهر الرواية . والأول : أشبه .