المختصر النافع — الصفحة ٩٩

في الاحصار والصد

التي تلي مقام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والصلاة في المساجد وإتيان قبور

الشهداء خصوصا قبر حمزة عليه السلام .

المقصد الثاني في العمرة :

وهي واجبة في العمر مرة على كل مكلف بالشرائط المعتبرة في الحج .

وقد تجب بالنذر وشبهه وبالاستئجار والإفساد والفوات وبدخول مكة عدا من

يتكرر والمريض .

وأفعالها ثمانية : النية ، والإحرام ، والطواف ، وركعتاه ، والسعي ، وطواف

النساء وركعتاه والتقصير أو الحلق .

وتصح في جميع أيام السنة ، ( وأفضلها ) رجب .

ومن أحرم بها في أشهر الحج ودخل مكة ، جاز أن ينوي بها التمتع ، ويلزمه الدم .

ويصح الاتباع إذا كان بين العمرتين شهر ، وقيل عشرة أيام .

وقيل : لا يكون في السنة إلا عمرة واحدة . ولم يقدر ( علم الهدى ) بينهما حدا .

والتمتع بها يجزئ عن المفردة . وتلزم من ليس من حاضري المسجد الحرام .

ولا تصح إلا أشهر الحج ، ويتعين فيها التقصير ، ولو حلق قبله لزمه شاة .

وليس فيها طواف النساء .

وإذا دخل مكة متمتعا كره له الخروج لأنه مرتبط بالحج .

ولو خرج وعاد في شهره فلا حرج ، وكذا لو أحرم بالحج وخرج بحيث

إذا أزف الوقوف عدل إلى عرفات .

ولو خرج لا كذلك وعاد في غير الشهر جدد عمرة وجوبا ويتمتع بالأخيرة

دون الأولى .

المقصد الثالث في اللواحق : وهي ثلاثة :

الأول في الإحصار والصد .