المختصر النافع — الصفحة ٩٥

القول في مناسك منى

ولو نسي طواف النساء استناب ، ولو مات قضاه الولي .

( الرابع ) من طاف فالأفضل له تعجيل السعي ، ولا يجوز تأخيره إلى غده .

( الخامس ) لا يجوز للمتمتع تقديم طواف حجه وسعيه على الوقوف وقضاء

المناسك ، إلا لامرأة تخاف الحيض أو مريض أو هم ( 1 )

وفي جواز تقديم طواف النساء مع الضرورة روايتان ، أشهرهما : الجواز .

ويجوز للقارن والمفرد تقديم الطواف اختيارا ، ولا يجوز تقديم طواف النساء

لمتمتع ولا لغيره .

ويجوز مع الضرورة والخوف من الحيض .

ولا يقدم على السعي ، ولو قدمه عليه ساهيا لم يعد .

( السادس ) قيل : لا يجوز الطواف وعليه برطلة ( 2 ) . والكراهية أشبه ، ما لم

يكن الستر محرما .

( السابع ) كل محرم يلزمه طواف النساء ، رجلا كان أو امرأة ، أو صبيا ،

أو حصيا ، إلا في العمرة المتمتع بها .

( الثامن ) من نذر أن يطوف على أربع قيل : يجب عليه طوافان .

وروى ذلك في امرأة نذرت .

وقيل : لا ينعقد ، لأنه لا يتعبد بصورة النذر .

القول في السعي . والنظر في مقدمته ، وكيفيته ، وأحكامه .

أما المقدمة - فمندوبات عشرة :

الطهارة ، واستلام الحجر ، والشرب من زمزم ، والاغتسال من الدلو المقابل

للحجر ، والخروج من باب الصفا ، وصعود الصفا ، واستقبال ركن الحجر ،

والتكبيرة والتهليل سبعا ، والدعاء بالمأثور .

( 1 ) ( الهم ) بكسر الهاء : الشيخ الفاني . ( 2 ) ( البرطلة ) قلنسوة طويلة كانت تلبس قديما وعدم الجواز نظرا إلى تحريم تغطية الرأس ا ه‍ من المدارك .