جوابات أهل الموصل — الصفحة ٤٨

أحدهما في تولي المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام والآخر في التبري

منهم فخذوا بأبعد ما من قول العامة ) .

لأن التقية تدعوهم بالضرورة إلى مظاهرة العامة بما يذهبون إليه من

أئمتهم ، وولاة أمرهم ، حقنا لدمائهم ، وسترا على شيعتهم .

فصل

وبعد فإن الذي يرد عنهم على سبيل التقية لا ينقله جمهور فقهائهم ،

ويعمل ( كذا ) به أكثر علمائهم ، وإنما ينقله الشكاك من الطوائف ،

ويرويه ( 1 ) خصماؤهم في المذهب ويرد على الشذوذ دون التواتر .

وأخبار الرؤية والعمل بها ، وجواز نقصان شهر رمضان قد رواه

جمهور علماء الإمامية ، وعمل به كافة فقهائهم ، فاستودعته الأئمة عليهم

السلام خاصتهم فدل ذلك على أنه محض الحق ، وليس من باب التقية في

شئ .

[ نسأل الله ] ( 2 ) التوفيق ، وإياه نستهدي إلى سبيل الرشاد ، وحسبنا

الله ونعم الوكيل ، وصلى الله على محمد وعترته الطاهرين ، وسلم تسليما

كثيرا ، والحمد لله رب العالمين .

( 1 ) في نسخة ( ع وج ) ويرونه . ( 2 ) في نسخة ( ع وج ) وبالله .