جوابات أهل الموصل — الصفحة ١٨

وإن كان تسعة وعشرين يومأ .

[ وأما القول ] ( 1 ) بأنه يكون كاملا أو ناقصا ، [ فإنه إذا كان تسعة

وعشرين يوما كان ناقصا ] ( 2 ) بالإضافة إلى الشهر الذي هو ثلاثون يوما ،

وكان ( 3 ) الشهر الذي هو ثلاثون يوما كاملا بالإضافة إلى الشهر الذي هو

تسعة وعشرون يوما ، وهما شهران تامان في عددهما .

والذي يدل على [ فساد ] ذلك ، [ أنه لم ] ( 5 ) وجب على الإنسان [ في كفارة

ظهار ] ( 6 ) أو إفطار يوم من شهر رمضان ، أو قتل خطأ ، صيام ( 7 ) شهرين

متتابعين ، فابتدأ الصوم على رؤية ( 8 ) الهلال ، فصام شهرا كاملا وشهرا يليه

ناقصا ، أو شهرا [ ناقصا وشهرا ] ( 9 ) يليه كاملا ، لكان قد صام شهرين

متتابعين ، ولم يلزمه أن يصوم ستين يوما .

ولو اتفق له أن يكون الشهران ثمانية وخمسين يوما لأجزأه في

( 1 ) في نسخة ( د ) وأنا نقول . ( 2 ) ما بين المعقوفتين ساقط من نسخة ( ع ود وج ) . ( 3 ) في نسخة ( د ) فكان . ( 4 ) الزيادة من نسخة ( ب وج ) . ( 5 ) في نسخة ( ج ) إذا . ( 6 ) في نسخة ( ع ود وج ) كفارة في ظهار . ( 7 ) في نسخة ( د ) فصام . ( 8 ) في نسخة ( ب ) رؤيته . ( 9 ) الزيادة من نسخة ( د ) .