رسالة في معنى المولى — الصفحة ٧

تحدث في الأول منها عن احتمال الجهل ، أو العناد ، أو التأول حسب

الاعتقاد ، في أصحاب اللغة والشعراء المعتمد عليهم .

وقد دفعه الشيخ بأن هذا يؤدي إلى سد باب العلم باللغة ، ويؤدي إلى

إهمالها ، وقد كرر الشيخ هذا المعنى .

وفي الثاني : ذكر الشيخ شاهدا من كتاب " غريب اللغة " لأبي عبيدة

حيث فسر قوله تعالى " هي مولاكم " بقوله : أي أولى بكم ، واستشهد بشعر

لبيد ، فقال الشيخ : لولا أن أبا عبيدة لم يخطر بباله - عند تفسير هذه اللفظة بهذا -

ما للشيعة من التعلق في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، لما صرح به ، ولكتمه

كسلفه وإخوانه ، ومضى على سنتهم .

وفي الثالث : ذكر اعتراضا في الاستشهاد بكلام الكميت حاصله : أن من

المحتمل أن يكون الكميت إنما استفاد معنى الولاية لعلي عليه السلام من تسليم

الناص عليه بأسرة المؤمنين ، لا من قوله صلى الله عليه وآله : " من كنت مولاه "

فلم يتم الاستدلال على أن " المولى " بمعنى " الأولى " .

فأجاب الشيخ عن ذلك :

أولا : إن هذا يدل على بطلان ما يزعمه العامة من أن أول من قال

بالوصية بالنص ، هو ابن الراوندي ، وأن الشيعة تبعته في دعوى النص .

وهذا الزعم يلتزم به العامة قاطبة ، ويستغرون الجهال به ، لا سيما

شيخهم أبو علي الجبائي ، فإنه يعتمد عليه .

وثانيا : إن حديث التسليم على أمير المؤمنين عليه السلام بالإمرة والولاية

إنما هي واردة في ذيل حديث الغدير ، وإنها عقيب قوله صلى الله عليه وآله " من