رسالة في معنى المولى — الصفحة ٤٠

المجرى ، بل كان على ما تقدم وصفه من المختلف فيه ، المجحود المختص

بطائفة دون أخرى ، دل ذلك على أنه لم يرده الكميت ، وقد أجمل التعلق

بالغدير ويومه ، ولم يفصل ما فيه .

وشئ آخر وهو : أن الشيعة لم تقتصر في ادعاء النص على يوم الغدير

بدون غيره ، بل قد روته في يوم الدار عند دعوة بني هاشم ، ووافقها على

ذلك جمهور أصحاب الحديث من العامة وغيرهم ، وفي أماكن شتى ،

ومقامات أخر ، فكيف يصح أن يكون أراد ذلك الكميت ، فلم يعلقه بيوم

الدار ، مع استفاضته في الطائفتين ولا بغيره مما عددناه ، وعلقه بيوم

الغدير ، وهو يرى الشيعة كلها تعتمد من يوم الغدير في الإمامة على لفظة

" مولى " للاجماع خاصة ، دون ما كان بعدها مما رووه وأقلوا من الاحتجاج

به لموضع الخلاف ، وهذا ما لا يتوهم أحد ، وبالله نستعين ، وصلى الله على

سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلم تسليما كثيرا كثيرا .