رسالة في معنى المولى — الصفحة ٤

الثانية : رسالة في معنى المولى ، وهي هذه الرسالة التي نقدم لها ، وقد

أملاها الشيخ على أثر نقاش حصل له مع متكلم معتزلي من جماعة ( البهشمية )

المنسوبة إلى أبي هاشم الجنائي ، حيث أنكر دلالة لفظ " المولى " على الإمامة ،

لإنكاره كون الإمامة من معانيها أصلا لغة .

وقد رده الشيخ المفيد ، بإثبات أن الإمامة من المعاني اللغوية للكلمة ، بل

هي الأصل ، والمعنى الموضوع له ، والحقيقي للكلمة ، بنفس الطريقة التي اتبعها

في الرسالة الأولى " أقسام المولى في اللسان " .

فاستشهد بأشعار كبار الشعراء من الصحابة وغيرهم ، ممن يحتج بكلامهم

في معرفة اللغة ودلالاتها .

وأضاف هنا الاستدلال بالفهم اللغوي المعاصر ، مستندا إلى اتصال هذا

الفهم إلى زمان الرسول صلى الله عليه وآله ، وذلك حيث يروي الشيعة

بأجمعها عن أسلافها - وليس يمكن دفع أكثرهم عن الفصاحة - إلى أن ينتهي

إلى عصر رسول الله صلى الله عليه وآله ، أن الذي جعله الرسول لعلي عليه

السلام في يوم الغدير هو الإمامة ، وأن الذي ضمنته لفظة " المولى " هو : الرئاسة .

ويمكن أن يعتبر هذا الاستدلال ، تمشيا مع الرأي الذي يشكك في كفاية

الاستناد إلى الفهم المعاصر من ألفاظ اللغة ، لاستناده إلى المعصوم عليه السلام ، مع

بعد الزمان ، وتقلب المفاهيم اللغوية على الدوام .

فإن اتصال هذا الفهم من عصرنا ، إلى عصر الرسول صلى الله عليه وآله

يكفي دليلا على عدم تغير وضع الكلمة .

مع أن هذا الرأي باطل أساسا ، لأنه يؤدي إلى سد باب اللغة وتعطل

النصوص ، لعدم الدليل على اتصال كل معنى ومفسدة بديهية كهذه تكفي للرد