رسالة في معنى المولى — الصفحة ٣٦

" فصل "

إعلم أرشدك الله : أن نفس ما اعتمدوا عليه في دفعنا عن معنى

لفظة " مولى " يفسد عليهم بالذي راموا به فساد دليلنا في صحته من

الشعر والرواية بعينه ، وذلك أنه يقال لهم : إذا كنتم قد تركتم حال من

ذكرناه من أهل الفصاحة ، وجعلنا اعتمادنا ثلاثة منازل :

أحدها : الجهل والغلط .

والثاني : العصبية والعناد .

والثالث : التأويل المتعلق بالاعتقاد .

فما أنكرتم أن تكون هذه الثلاثة المنازل حال من دعوتمونا إلى

الرجوع إليه وإلى كتبه ومصنفاته ، وزعمتم أنهم العماد في هذا الباب ، إذ

لم يكونوا معصومين من ذلك ، ولا مبرأين منه ، ولا علم عليهم في دفع

جوازه منهم ، بل كانت أحوالهم داعية إليه ، وأسبابهم مقربة منه ،

ودواعيهم موقعة فيه ، لأنه قد فصلت لهم الرئاسة لا شك من جهة من

كان يدفع نص النبي صلى الله عليه وآله على أمير المؤمنين عليه السلام

بالإمامة ، ويتدين بذلك ، ويلبث ( 1 ) عليه معاقب ، وقد علم كل عاقل تأثير

الرغبة والرهبة في الحق وستره ، والباطل وقسره ، وهذا ما لا يجدون فيه

فصلا .

( 1 ) في " ج " وثبتت .