رسالة في معنى المولى — الصفحة ٣٥

المتضمن النص على أمير المؤمنين عليه السلام بخبر الغدير في الحكم

وذلك أنه إنما ساغ لمن طعن فيه الطعن لتفرده دون متقدم متبوع ، ولا قرين

مماثل مذكور ، مع ما في ظاهر اللغة المشهورة في خلافه ، وإن كانت له فيه

حجج يعتمد عليها ودلائل يلجأ في جوازه إليها .

وما تأوله من خبر الغدير وصرح به فيه ، فقد سبقه إليه من يعتمد في

باب القول عليه ممن عددناه من أهل الفصاحة من الصحابة وأهل البيت

عليهم السلام ، وحكموا فيه بمثل ما حكم ، وطابقه عليه وسائر أهل

عصره من الشيعة ، ومن ( نشأ بعده ) ( 1 ) من أهل الفصاحة ، فلم يك

عروضا لذلك ، ولا نظيرا له من وجه من الوجوه .

ثم شرعت في إفساد ما تعلق به الرجل الذي حكيت اعتراضه

بالخبر الوارد في يوم الغدير في السلام على علي بإمرة المؤمنين ، فامتنعوا من

استماعه .

وقال صاحبي المتكلم : الكلام معي لونه ، وليس يجب أن تكلم

كل من كلمك ، فيذهب الزمان ، وفروا من الكلام عليه كل الفرار ، ثم

شرع في كلام أورده لم أحفظ فيه زيادة على ما تكلم بعدم موافقته على

معاني ما أسقطته به مما تقدم من كلامي ، وانقضى المجلس وانصرفنا .

( 1 ) في " ج " يشاهده .