رسالة في معنى المولى — الصفحة ٣٣

في اللغة .

فقال المتكلم أولا : الأمر كما وصفه سيدنا - أدام الله عزه - يعني

صاحب المجلس - ويمكن أيضا ما قلناه .

وتكلم رجل منهم من آخر المجلس فقال : وكيف وهم يدعون -

يعني أصحابنا - أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال في ذلك لعلي عليه

السلام : " أنت أمير المؤمنين " فلا يستحيل أن يكون الكميت عمل على

هذا فقال ما قال في شعره من جهته ، ولم يقله من جهة لفظة " مولى " .

وتكلم قوم من جنبات المجلس ، واختلط كلامهم ، فسكتهم ، ثم

أقبلت على صاحبي المتكلم الأول مهما : ما ( أنكرت على من ) ( 1 ) قال لك :

إن ما لجأت ( 2 ) إليه أيضا في هذه النوبة مع تسليم أن " الهاء " كناية عن

قريش من أن " المولى " هو الناصر ، وإنما أراد نصرته لقريش ، ونصرتهم له

يسقط من قبل إن نصرة قريش لم يتجدد وجوبها عليه بالعقد له بالإمامة ،

بل هي لازمة ( نصرتهم له ( 3 ) ) قد تقدم وجوبها عليهم قبل العقد له من جهة

السنة والكتاب والاجماع على وجوب نصرة المسلم للمسلم : والمتدين أخاه

في الدين .

فلم يك يحتاج في وجوبها إلى طلب كرم أبيه وفضله كما زعم الشاعر

في طلب قريش ذلك حيث يقول ما ذكره :

فما وجدت فيها قريش لأمرها * أعف وأوفى من أبيك وأمجدا

وأورى بزنديه ولو كان غيره * غداة اختلاف الناس أكدى وأصلدا

( 1 ) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة " ج " . ( 2 ) في " ج " ما لحق . ( 3 ) في " ج " نصرتهم .