المسائل السروية — الصفحة ٧٧

مستعار في غير ما وضع له حقيقة الكلام ، وتعريض في القول للاستصلاح

والمداراة وحقن الدماء .

وليس ذلك بعجيب منهم ولا ببدع ( 1 ) ، والقرآن الذي هو كلام الله عز

وجل وفيه الشفاء والبيان قد اختلفت ظواهره ، وتباين الناس في اعتقاد ( 2 )

معانيه ، وكذلك السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله ، فالعلماء على

اختلاف في معنى كلامه عليه السلام فيها ( 3 ) ، ومع ذلك كله فالناس ممتحنون

في الأخبار وسماعها : فساه في النقل ، ومتعمد ( 4 ) فيه الزيادة ( 5 ) والنقصان ،

ومبدع في ( 6 ) الشريعة ، متصنع لحسن ( 7 ) الظاهر يقصد به إضلال العباد ( 8 ) .

والله موفق للصواب .

* * *

( 1 ) البدع : المبتدع ، وهو الأمر الذي يفعل أولا . ( 2 ) في " أ " : اعتداد . ( 3 ) " فيها " ليس في " أ " و " م " . ( 4 ) في " ب " و " د " و " م " : ومعتمد . ( 5 ) في " أ " : للزيادة . ( 6 ) في " ب " و " د " و " م " : مبدع على ، وفي " ج " مدع على . ( 7 ) في " أ " و " ب " : بحسن ، وفي " م " : على الظاهر . ( 8 ) في " ب " و " ج " و " د " و " م " : بإدخاله ضلال العباد وحجج الله تعالى .