المسائل السروية — الصفحة ٦

الحائر ( 1 ) ، فنسبتها إليه ظاهرة .

وهكذا صنع - الشيخ الطوسي - في تسمية كتب الشيخ المفيد حيث ترجم

له في ( الفهرست ) فقال : له كتب - منها - : ( المسائل الصاغانية ) و ( المسائل

الجرجانية ) و ( المسائل المازندرانية ) ( 2 ) .

وهكذا عرفها أيضا العلامة ابن شهرآشوب في ( معالم العلماء ) وعد منها :

( المسائل السروية ) ( 3 ) .

و ( المسائل المازندرانية ) هي المسائل التي وردت إليه من مدينة مازندران كما

أشار إليها هو في كتابه هذا ( 4 ) .

وأما ( المسائل الصاغانية ) فقد صرح بنسبتها إلى مدينة صاغان الشيخ

الطهراني في ( الذريعة ) ( 5 ) ، وهكذا قل مع نظائرها .

وأما كلمة ( أجوبة ) أو ( جواب ) أو ( جوابات ) فهي من وضع المتأخرين تمييزا

للكتاب المتضمن للمسائل وأجوبتها .

والذي رأيناه بعد هذا هو المحافظة على قالب الأصيل تمشيا مع ذوق

المؤلف ومعاصريه رضوان الله عليهم ، وما كان متداولا عندهم معروفا لديهم ،

ليبقى هذا الكتاب معروفا بعنوان : ( المسائل السروية ) .

2 - الاختلاف في النسبة :

من أين جاءت تسميتها ب‍ ( السروية ) ؟

( 1 ) الرسائل العشر لشيخ الطائفة : 286 ، 291 وفيه : ( الحائرة ) بدلا من الحائر ، وفي نسخة بدل : ( الحيرة ) . ( 2 ) الفهرست : 158 . ( 3 ) معالم العلماء : 113 - 115 . ( 4 ) في أثناء جوابه عن المسألة الثامنة . ( 5 ) الذريعة 5 : 225 ت / 1071 وصاغان : قرية بمرو . معجم البلدان 3 : 389 .