تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ٨٠

في النفوس والأرواح

وشاهد الثاني قولهم : كل ما كانت [ له نفس ] ( 1 ) سائلة فحكمه كذا

وكذا ، وشاهد

الثالث قولهم : فلان هلكت نفسه ، إذا انقطع نفسه ولم يبق في

جسمه هواء يخرج

من جوانبه ( 2 ) ، وشاهد الرابع قول الله تعالى : ( إن

النفس لأمارة بالسوء ) ( 3 ) يعني :

الهوى داع إلى القبيح ، وقد يعبر

بالنفس عن النقم ، قال الله تعالى : ( ويحذركم الله

نفسه ) ( 4 ) يريد به :

نقمه وعقابه ( 5 ) .

فصل ( 6 ) :

[ قال الشيخ المفيد : وأما الروح ] ( 7 ) فعبارة عن معان : أحدها : الحياة ،

والثاني

القرآن ، والثالث : ملك من ملائكة الله تعالى ، والرابع : جبرئيل

- عليه السلام - .

فشاهد الأول قولهم : كل ذي روح فحكمه كذا وكذا ، يريدون : كل ذي

حياة ،

وقولهم في

من مات : قد خرجت منه الروح ، يعنون به الحياة ، وقولهم في

الجنين صورة لم تلجه الروح ، يريدون : لم تلجه ( 8 ) الحياة .

وشاهد الثاني قوله تعالى : ( وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ) ( 9 ) يعني

به : القرآن .

وشاهد الثالث قوله تعالى : ( يوم يقوم الروح والملائكة ) ( 10 ) الآية .

وشاهد الرابع قوله تعالى : ( قل نزله روح القدس ) ( 11 ) يعني : جبرئيل -

عليه

السلام - .

فأما ما ذكره الشيخ أبو جعفر ورواه : أن الأرواح مخلوقة قبل الأجساد بألفي

( 1 ) ( أ ) ( ز ) : النفس . ( 2 ) ( ا ) ( ح ) ( ز ) ( ق ) ( ش ) : حواسه . ( 3 ) يوسف : 53 . ( 4 ) آل عمران : 29 . ( 5 ) ( ز ) : وعذابه . ( 6 ) ليست في المطبوعة . ( 7 ) في المطبوعة : وأما الروح . ( 8 ) ( ق ) : تحله . ( 9 ) الشورى : 52 . ( 10 ) النبأ : 38 . ( 11 ) النحل : 102 .