تصحيح اعتقادات الإمامية — الصفحة ٤٤

فصل - كتاب الله مقدم على الأحاديث

فصل - كتاب الله مقدم على الأحاديث

الله عليهم - : أنه سئل عن أفعال العباد ، فقيل له : [ هل هي ] ( 1 )

مخلوقة لله

تعالى ؟ فقال - عليه السلام - : لو كان خالقا لها لما تبرأ منها .

وقد قال سبحانه : ( أن الله

برئ من المشركين ورسوله ) ( 2 ) ولم يرد البراءة

من خلق ذواتهم ، وإنما تبرأ من

شركهم وقبائحهم ( 3 ) .

وسأل أبو حنيفة أبا الحسن موسى بن جعفر - عليهما السلام - عن أفعال العباد

ممن

هي ؟ فقال له أبو الحسن - عليه السلام - : إن [ أفعال العباد ] ( 4 ) لا تخلو من

ثلاثة

منازل : إما أن تكون من الله تعالى خاصة ، أو من الله ومن العبد على

وجه الاشتراك

فيها ، أو من العبد خاصة ، فلو كانت من الله تعالى خاصة لكان

أول بالحمد على

حسنها والذم على قبحها ، ولم يتعلق بغيره حمد ولا لوم فيها ،

ولو كانت من الله ومن

العبد لكان الحمد لهما معا فيها والذم عليهما جميعا

فيها ، وإذا بطل هذان الوجهان

ثبت أنها من الخلق ، فإن عاقبهم الله تعالى

على جنايتهم بها فله ذلك ، وإن عفا

عنهم فهو أهل التقوى وأهل المغفرة .

وفي أمثال ما ذكرناه من الأخبار ومعانيها ما يطول به الكلام .

فصل :

وكتاب الله تعالى مقدم على الأحاديث ( 5 ) والروايات ، وإليه يتقاضى في

صحيح الأخبار وسقيمها ، فما قضى به فهو الحق دون ما سواه .

( 1 ) ( أ ) ( ح ) ( ق ) ( ش ) : أهي . ( 2 ) التوبة : 3 . ( 3 ) بحار الأنوار 5 : 20 . ( 4 ) ( ق ) : الأفعال . ( 5 ) ( ز ) : الأخبار .